والارتجان أن لا يخلص سمنها أكذب من دبّ ودرج أي أكذب الكبار والصغار دب لضعف الكبر ودرج لضعف الصغر ويقال بل معناه أكذب الاحياء والأموات فالدبيب الحي والدروج للميت من قولهم درج القوم إذا انقرضوا ومن الأول قد درج الصبى لأول ما يمشى أكذب من فاختة لان حكاية صوتها هذا أو ان الرطب تقول ذلك والطلع لم يطلع بعد وقال أكذب من فاختة تقول وسط الكرب والطلع لما يطلع هذا أو أن الرطب أكذب من صنع وهو الصناع يقال رجل صنع اليدين وصنيع وامرأة صناع إذا وصفا بالحذق في الصناعة وهذا كما يقال ده درين سعد القين لأنه يرجف كل يوم بالخروج وهو مقيم ليستعمل وأما قولهم أكذب من حجينة فإنه كان أكذب من في العرب ولعله الذي مر ذكره في باب الحاء أكذب من المهلَّب يعنون ابن أبي صفرة زعم أبو اليقظان أنه كان إذا حدث قيل قدراح يكذب وكان ذاما لمن يكذب أكفر من حمار هو رجل من عاد يقال له حمار بن موبلغ وقال الشرقي هو حمار بن مالك بن نصر الأزدي كان مسلما وكان له واد طوله مسيرة يوم في عوض أربعة فراسخ لم يكن ببلاد العرب أخصب منه فيه من كل الثمار فخرج بنوه يتصيدون فأصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا أعبد من فعل هذا ببنى ودعا قومه إلى الكفر فمن عصاه قتله فأهلكه اللَّه تعالى وأخرب واديه فضربت به العرب المثل في الكفر قال الشاعر ألم تر أن حارثة بن بدر يصلى وهو أكفر من حمار